Entre las innovaciones introducidas en el trabajo se destacó la forma en que el tema de la próxima Conferencia sobre Misión Mundial y Evangelización fue abordado y examinado por las iglesias miembros, los organismos afiliados y las partes interesadas, y el variado conjunto de participantes en los preparativos de la conferencia.
Las cuestiones que hay que resolver son: cuidar de que el enfoque misiológico de reconciliación y sanación siga siendo central, en lo que desempeña un papel importante la publicación de la revista International Review of Mission; asegurar que no se pierdan las actividades de evangelización; y seguir capacitando a las iglesias miembros para interpelarse recíprocamente en las cuestiones de proselitismo.
El Comité de Programa apreció que se le comunicaran los planes actualizados para la próxima Conferencia sobre Misión Mundial y Evangelización cuya celebración, como se ha confirmado ahora, tendrá lugar en Atenas, Grecia, del 12 al 19 de mayo de 2005, por invitación de la Iglesia de Grecia y en cooperación con la Iglesia Evangélica de Grecia y otras iglesias miembros del CMI, junto con la Iglesia Católica Romana de Grecia que participará en el Comité Local de Preparación. Se observó que el lema “Ven Espíritu Santo, sana y reconcilia”, que es complementario del enfoque temático antes expuesto, recoge el interés del Comité Central del año pasado por adoptar una perspectiva neumatológica. Se han enviado a todas las iglesias miembros y a los organismos afiliados cartas con información completa y para pedir que se propusieran nominaciones para delegados en la conferencia. El actual trabajo de preparación de la conferencia se hará con cargo a los fondos específicos destinados a la conferencia.
El Comité de Programa observó que la Comisión había considerado atentamente la petición del Comité Central de 2002 de invitar a la Conferencia a personas de otras comunidades religiosas. El Comité acogió con agrado la decisión de invitar a un número limitado de personas de otras religiones que participan ya en actos de sanación y reconciliación junto con cristianos.
El Comité de Programa tomó nota complacido de que el Consejo Ecuménico Reformado había sido reconocido como órgano en relación consultiva con la Conferencia según lo dispuesto en el Reglamento. 3.10 La Formación Ecuménica
Entre las innovaciones introducidas en el trabajo se destacaron la inclusión de la enseñanza interreligiosa, la importante labor de Oikosnet y el uso de consultores regionales en la formación teológica ecuménica. Las cuestiones planteadas son la oferta de oportunidades de educación a dirigentes y organismos de cooperación de las iglesia, suministrando recursos a congregaciones locales para ayudarlas a adoptar una perspectiva ecuménica. El Comité recalcó las contribuciones y necesidades específicas de las mujeres en la formación teológica, en particular en lo que se refiere a ser iglesia. 3.11 La Ética de la Vida y Alternativas a la Globalización
Entre las innovaciones introducidas en el trabajo se destacaron la formación ecuménica de la juventud, la importante labor realizada por la Red de Defensa Ecuménica de los Discapacitados (EDAN), la labor sobre alternativas a la globalización, los encuentros con el FMI y el Banco Mundial y los debates con las iglesias en las regiones sobre las repercusiones de la globalización.
El Comité apoya los nuevos métodos de trabajo de descentralización utilizados por el equipo de JPC, como los aplicados mediante el Programa de Pueblos indígenas, el DSV, la superación de la violencia contra las mujeres, la deuda ecológica y la EDAN. El Comité reconoce el imperativo básico de mantener los vínculos necesarios con programas descentralizados y la necesidad de asegurar su constante visibilidad en la labor del Consejo. 3.12 Diaconía y Solidaridad
Entre las innovaciones introducidas en el trabajo se destacaron: la creación de capacidad y las iniciativas de gestión emprendidas en las regiones y en el trabajo con niños/niñas. El Comité observó que si bien se realiza ahora un trabajo bueno e importante, es preciso estar alerta al contexto cambiante para imaginar nuevas iniciativas y ahondar en el análisis como base de nuestro trabajo.
El Comité apoya las posibilidades ofrecidas por la reubicación de las oficinas regionales. Al mismo tiempo, se reconoce que el proceso ha sido doloroso, en particular en el Pacífico. El Comité de Programa pide que se preste atención a: · El trabajo con las iglesias en las regiones para procurar que se sientan identificadas con sus oficinas regionales; · El mantenimiento de la visibilidad de las regiones en la vida del CMI; y · La supervisión del funcionamiento de las oficinas regionales y la cuidadosa evaluación de su trabajo tras un período adecuado. 3.13 Transmitir la Historia Ecuménica
Entre las innovaciones introducidas en el trabajo se destacó el Centro de Investigación Ecuménica que es también un ejemplo de cooperación entre el Centro Ecuménico y Bossey para el uso efectivo de los archivos y la biblioteca. El Comité apoya el suministro de materiales a las iglesias en el Brasil para su uso por las congregaciones en la preparación de la Asamblea. La presión causada por la disminución de los recursos financieros cuando se necesita más comunicación, y no menos, sigue siendo un grave problema.
Iniciativas ecuménicas internacionales 3.14 Programa Ecuménico de Acompañamiento en Palestina e Israel (PEAPI)
Como se ha indicado en el informe resumido (3.6 supra) sobre el Decenio para Superar la Violencia, el PEAPI tuvo un papel importante en la orientación del DSV en 2002: “Poner fin a la ocupación ilegal de Palestina: Apoyemos una paz justa en Oriente Medio”, y sigue desempeñando un papel importante.
El Comité de Programa propone que el PEAPI sirva como modelo para estructurar y ejecutar la labor programática futura en relación con los temas del DSV y en otros ministerios del CMI. 3.15 Iniciativa ecuménica sobre el VIH/SIDA en África
Entre las innovaciones introducidas en el trabajo se destacaron la práctica de que las personas afectadas por el VIH/SIDA estén presentes para ofrecer sus testimonios cuando se debatan los programas y políticas y el desarrollo de planes de estudios relativos al VIH/SIDA en las escuelas de teología. La interpelación radica en que sean las iglesias en colaboración las que concienticen y promuevan la capacidad. La disponibilidad y el costo de los medicamentos es otra grave cuestión. Al formular los planes de estudios, no debe separarse el VIH/SIDA del contexto más amplio de la sexualidad humana. El Comité observó que la cuestión del VIH/SIDA afecta a personas de todos los continentes, aunque la iniciativa ecuménica se centre en África. 4. Comisiones y Órganos Consultivos
El Comité de Programa examinó las actas de los debates del Comité Ejecutivo en febrero de 2003 sobre las propuestas de establecer dos nuevas comisiones: la Comisión de las Iglesias sobre Diaconía y Desarrollo y la Comisión sobre Justicia, Paz e Integridad de la Creación. En vista de la nueva organización de los equipos, ha sido necesario revisar los anteriores grupos consultivos de Relaciones Regionales y Compartir Ecuménico y tres grupos consultivos relacionados con Paz, Justicia y Creación, a saber los de JPC, Jóvenes y Mujeres. Son importantes los mecanismos consultivos para los programas correspondientes. Reconociendo que se ha pedido a todas las Comisiones y a los grupos consultivos que emprendan un examen y autoevaluación en el período preparatorio de la Asamblea y que cualquier nueva Comisión existirá solo hasta la Asamblea, el Comité de Programa recomienda al Comité Central: 4.1 que se rescinda des después de la Octava Asamblea la decisión adoptada por el Comité Central en 1999 de establecer grupos consultivos sobre Relaciones Regionales y Compartir Ecuménico, Justicia, Paz y Creación, Jóvenes y Mujeres, en vista de los cambios operados en la estructura interna. 4.2 que se establezcan dos nuevas comisiones: la Comisión de las Iglesias sobre Diaconía y Desarrollo y la Comisión sobre Paz, Justicia e Integridad de la Creación. 4.3 que el Subcomité de Personal y Candidaturas del Comité Ejecutivo revise la composición de estas dos comisiones y que tal composición sea sometida a la aprobación del Comité Central. 5. Consideraciones financieras
El Comité de Programa acogió complacido a los miembros del personal procedentes de los equipos de finanzas, presupuesto y planificación para una presentación inicial sobre las consecuencias de la situación financiera en 2002, una indicación de la situación actual en julio de 2003 y una primera ojeada al presupuesto para 2004.
El Comité de Programa observó con agrado el aumento significativo de las contribuciones de los miembros en el año 2002, pero reconoció que no había lugar a la complacencia y que todavía está por alcanzar el objetivo fijado por la Asamblea de Harare de 10 millones de francos suizos en contribuciones de los miembros para la próxima Asamblea. Se pidieron también aclaraciones sobre la perspectiva a más largo plazo cuando ya no sea posible recurrir a los saldos de los fondos asignados a programas. 6. Métodos de trabajo
Al revisar los informes sobre actividades de programa y reuniones de órganos consultivos, el Comité de Programa observó que había varios temas comunes relacionados con nuestros métodos de trabajo. 6.1 En vista de los intervalos entre las reuniones de las Comisiones y de los órganos consultivos, es necesario revisar cómo pueden trabajar éstos entre las reuniones. En particular, se ha recurrido a la consulta con los miembros de la mesa, la función de grupos restringidos y el uso de conferencias telefónicas entre las reuniones. El Comité de Programa pide que la cuestión de los “métodos de trabajo” sea parte del proceso de evaluación que han de emprender las comisiones y los órganos consultivos en el período de preparación de la Asamblea. 6.2 Anteriormente, órganos distintos del Comité de Programa, como los Comités de Examen, habían asignado a los equipos del CMI una labor programática adicional. Ello hace difícil que el Comité de Programa cumpla su mandato de supervisar la labor programática del Consejo. Estas tareas adicionales –que no aportan necesariamente recursos adicionales–aumentan también la presión sobre los limitados recursos financieros y humanos de los equipos correspondientes. El Comité de Programa observa que en reuniones ulteriores se prevé que los Comités de Finanzas y de Examen llevarán las cuestiones que tengan consecuencias programáticas al Comité de Programa a media tarde del viernes 29 de agosto de 2003. 6.3 Se observó que una de las consecuencias de las dificultades financieras es que probablemente se celebrarán más reuniones del CMI en el Norte. La aplicación de la política que prohibe subvencionar a las iglesias miembros que no hayan abonado su contribución afecta a la asistencia a reuniones de órganos consultivos, y hay la preocupación de que afecte sobre todo a las iglesias del Sur. El Comité de Programa reconoce la importancia de la política de subvenciones y pide que se faciliten estadísticas sobre las consecuencias de esta política para los balances regionales. 7. Proceso de evaluación
El Comité de Programa empezó a considerar los procesos de evaluación para los programas necesarios como parte de los preparativos para la próxima Asamblea del CMI con ayuda del documento PRO 9. El Comité planteó varias dudas y cuestiones sobre el proceso, que se debatirán en reuniones próximas.
Apéndice I del Primer Informe del Comité de Programa DECENIO PARA SUPERAR LA VIOLENCIA PROPUESTA DE OPCIONES REGIONALES ANUALES DEL DSV PARA (2004-2006) A continuación, se ofrece información básica sobre las opciones regionales propuestas: 2004 - Estados Unidos de América Fundamentos 1. Las iglesias de los Estados Unidos afrontan el singular problema de ser el cuerpo de Cristo en el imperio más influyente del mundo. Tras la guerra de Iraq, las Iglesias de los Estados Unidos han levantado su voz contra la guerra y se han comprometido a aliviar los sufrimientos que han causado la injusticia y la violencia tanto dentro como fuera del país. Sin embargo, las iglesias de los Estados Unidos se enfrentan con discrepancias internas respecto a las cuestiones que plantean la guerra de Iraq y el papel de los Estados Unidos en el mundo y, al mismo tiempo, con crecientes protestas internas en relación con el racismo, la pobreza y la reducción de armamentos. 2. Los Estados Unidos son la nación más poderosa del mundo, tanto por su fuerza militar como por su influencia económica, política y cultural. Como poder hegemónico, la administración estadounidense parece considerarse en posición que le permite ignorar el orden internacional, negarse a rendir cuentas ante las Naciones Unidas e ignorar los intereses de los pueblos del mundo. 3. En los últimos meses se ha deteriorado enormemente la imagen de los Estados Unidos en el mundo. La guerra y la mundialización han acentuado la relación de amor/odio: amor por el bienestar material y los ideales de libertad y democracia; odio por las injustas condiciones que impone y por el arrogante unilateralismo que manifiesta cuando aborda los problemas regionales y mundiales. Es un poder real e inexorable, pero la sociedad estadounidense es más diversa y más compleja de lo que sugiere la conducta del Gobierno y de los medios de comunicación del país. Los titulares e imágenes que se difunden eclipsan con facilidad problemas como la pobreza, la violencia, el racismo en sus diversas formas, las relaciones interreligiosas, la migración y las desigualdades en la educación y en las oportunidades de trabajo. Por otro lado, hay propuestas y modelos creativos generados por movimientos en los Estados Unidos que tienden a pasar desapercibidos. Objetivos El DSV, dentro de sus objetivos de solidaridad, entendimiento y celebración: · fortalecerá y alentará a las iglesias y los movimientos que trabajan por la justicia y la paz en los Estados Unidos. Los apoyará en la oración y la acción, ayudándolos al mismo tiempo a comprender la realidad y complejidad de otras situaciones fuera de Estados Unidos, tal como las perciben los hermanos y hermanas de las diversas partes del mundo. · afirmará la noción de un mundo único. En una época de la movilidad y comunicación a escala mundial, la responsabilidad mutua y el multilateralismo no son meras opciones, sino elementos esenciales para un futuro viable. Centrar la atención en los Estados Unidos puede ilustrar y dar forma a esta idea, tal como la viven las iglesias que están en contacto entre sí, así como con las comunidades de otras religiones. · ahondará en el proceso de estudio del DSV centrándose en temas como el poder, el militarismo, la justicia reparadora y la construcción de comunidad como medios para superar la violencia. · Interpelará a las iglesias en los Estados Unidos y en el resto del mundo para que aborden conjuntamente y con interlocutores locales maneras creativas de responder a la violencia en sus respectivas comunidades. Organismos asociados: Consejo Nacional de Iglesias, Comité de los EEUU/DSV, oficinas denominacionales y organismos de cooperación, Church World Service, la Junta de la Conferencia Estadounidense del CMI y otros. 2005 – Asia Fundamentos: Asia no es un continente homogéneo sino diverso. Sus pueblos son diferentes por sus respectivas experiencias sociales, económicas, políticas, culturales y religiosas. En este medio tan dispar, los Cristianos son una exigua minoría religiosa. Sin embargo, las iglesias en la región han desempeñado un papel destacado. En primer lugar, en la búsqueda del desarrollo nacional, y en segundo lugar, en la lucha por la justicia y la paz. Las iglesias, a pesar de estar amenazadas y censuradas por sus Estados, se han mantenido solidarias con las víctimas de la injusticia. Asimismo, han contribuido a la creación de una cultura de la tolerancia y de la noviolencia. La región es un hervidero de conflictos interestatales e intraestatales, algunos de ellos con decenios de duración. Es una región intensamente militarizada. Los lugares más expuestos a consecuencias nucleares son: la península de Corea, el Estado de Taiwan y el sur de Asia. Asimismo, en la región abundan los conflictos interreligiosos e interétnicos que han provocado discordia, violencia y desplazamientos a gran escala. La globalización también ha contribuido al debilitamiento de los modos tradicionales de vida y ha fragmentado las clases media y trabajadora, lo que ha acentuado enormemente las desigualdades y las tensiones. 2006 – América Latina Fundamentos: En 2006 se reunirá la Asamblea del CMI en ese continente y se cumplirá la mitad del Decenio para Superar la Violencia. En los últimos decenios, América Latina ha padecido una violencia indecible; pero al mismo tiempo, las iglesias han presenciado movimientos espirituales y sociales sin precedentes. Han participado, junto con otras fuerzas sociales, en procesos de reflexión y en la búsqueda de soluciones alternativas a estas situaciones desde su perspectiva cristiana. Este proceso hacia una vida digna se ha visto acompañado de una vida litúrgica y de una espiritualidad muy ricas. El DSV puede expresar su solidaridad con las iglesias Latinoamericanas y aprender al mismo tiempo de su experiencia.